2026年，當臺灣的教育現場仍在為了校園霸凌、學生失控、管教權被閹割而陷入集體焦慮時，鄰國馬來西亞拋出了一記震撼彈。馬國政府於近期正式落實《2026年反霸凌法令》，其中最引人注目的，是首度引入了「共同責任」機制：法規明確規定，若未滿18歲的兒少被裁定涉及霸凌，其父母或監護人必須連帶承擔法律責任，情節嚴重者，涉案家庭最高可面臨高達25萬令吉（約合新臺幣百餘萬元）的巨額賠償或罰款。 這項法令的核心邏

教育本應是社會文明傳承的重要工程，是培養下一代人格、知識與公民素養的場域；然而近年來，許多基層教師卻普遍感受到教育現場正逐漸偏離其核心價值。校園中充斥著行政權力濫用、管理失能、家長干預、學生失序以及政府決策脫離現場等問題，使得教育工作者疲於奔命，甚至失去教學熱忱。 當原本應該共同支持教育的各個環節同時出現問題，教育便不再是教化人心的場所，而逐漸淪為充滿衝突、壓力與權力鬥爭的場域。 校長領導失能

　　近年來教育現場發生劇烈的改變，發生諸如學生持刀殺人、學生霸凌學生、學生棒打老師[1]等各類型管教衝突事件，嚴重者已造成人員傷亡。社會各界對於此一現象的蔓延擴大無不憂心忡忡。 　　為什麼教育現場管教事件愈來愈嚴重？以下從幾個脈絡發展加以探討。 　　首先，教育改革發動以來，校園從「教師為中心」，轉變成「學生為中心」，教育理念也從「教師教學」，轉變成「學生學習」，教師的角色從「指導者」，轉變成「

當全球 2.6 億青年處於 NEET 狀態，從台灣、大陸、港澳、新馬到北美，華人世界正在面對同一個課題：如何讓每一個人在人生重要的轉折點上，看見方向、做出選擇，並持續前進。 當全球都在關注青年失業率時，一個更值得被看見的數字正在浮現。 根據 ILO《2026 全球就業與社會趨勢》報告，全球青年失業率（15-24 歲）降至 12.4%，創下近十五年新低。然而，同一份報告也指出，全球約有 2.6

4月21日衛生福利部社會及家庭署預告「兒童及少年福利與權益保障法」修正草案，大修條文同時法條大幅增加到165條，特別將「身體暴力、精神暴力與不當對待」明確納入禁止條款，同時大幅放寬罰則。官員對外表示主要是引用聯合國「兒童權利公約」（CRC）的國際標準，並將其延伸至國內法，表面上代表國家兒少保護接軌國際，但實則卻隱含更多教育現場崩壞危機。 近年來，台灣教育現場宛如一列失去煞車系統的「兒權失速列車」

教育的本質，是否被遺忘？ 　　被稱為幼兒園之父的福祿貝爾（Friedrich Fröbel）在著作《人的教育》中寫道，幼兒教育應該如園丁栽培植物般，細心呵護孩子的天性，提供適宜的環境與引導。在一個理想的幼兒園教學情境中，教師仿佛園丁，耐心觀察每個孩子的特質，並根據其需要設計教學活動。教學不應僅是一套標準化流程，更是從孩子的好奇心與興趣出發，激發他們的潛能。在自由探索與引導中，孩子們學會與環境互動

當愛，需要一次重新校準 台灣的應屆青年、大陸 1,270 萬名畢業生以及新加坡「怕輸」（台語: Kiasu）文化下成長的孩子，在 2026 年的夏天，正共同面對一道人生課題：未來該往哪裡走？ 而對許多華人家庭而言，另一道同樣重要的課題則是：當孩子開始規劃人生時，父母該陪伴到什麼程度？ 三個城市，三種焦慮 台北的高中課程裡，「生涯規劃」早已成為正式課程。 北京的校園徵才會上，越來越常看

近年來執政者高舉開放政府大旗，但公教團體爭取進入員工待遇審議委員會，官方迄今沒有正向回應，如今更變本加厲，檢視行政院公布的一一五年度「教育經費基準委員會」聘任名單，赫然發現長期參與的教師組織、家長團體及校長團體代表，全數遭到「不再續聘」。此舉形同將教育現場的核心利害關係人集體逐出決策殿堂，粗暴蠻橫之程度，不僅是對教育專業的羞辱，更是向民主監督機制赤裸裸地宣戰。     首先，《教育基本法

肩負教育經費審議的行政院「教育經費基準委員會」，驚傳不再續聘長期參與的教師組織、家長團體及校長團體代表。全國教師會昨日(5/22)發表嚴正聲明，痛批此舉是「大開民主倒車」，形同自毀過去二十年來建立的多元參與機制，更質疑行政院是否意圖規避外界監督，為特定政治目的的教育預算挪用作準備。 抹殺二十年民主慣例，教育專業被拒於門外     教育經費基準委員會的成立，源於《教育經費編列與管理法》的

LumoTalk｜教師篇特稿2-2 台灣正在面對一個值得教育現場深思的現象： 我們每天在教學生做生涯規劃，卻很少真正回頭問 老師自己的生涯規劃，做好了嗎？ 2025 年開學前，媒體報導教育部統計，全國公立國中小仍有超過千名代理教師缺額。這代表教師人力問題，已經不只是偏鄉或單一學校的狀況，而是整體教育系統正在浮現的結構警訊。 但如果只把教師荒理解成「缺人」，其實很容易看錯問題。真正需要被重

　　「理」是什麼？這世界上有沒有「真理」？這兩個問題必須先說清楚，否則在學校裡教理論（亦即學說），學生是很難認識其本質的。當年輕人聽說這個「真理」、那個「定律」的，會誤以為不容挑戰，而不免盲從。 　　先說「理」。「理」本來是動詞，意思是「雕琢玉石」，引申而有「剖析」、「分」的意思。名詞「理」原本指條紋或紋路，後來衍生出「事物的條理」這一意義。孔子與老子時期常講「道」，不用「理」；但到戰國時期，孟

【我們在教室裡播下的綠色種子，最終的目的，是為了讓它在孩子心中開出「自發與內化」的花朵。這是一場傳統藝陣與現代環保的溫馨對話，也是我這個退休老師，今晚收到最棒的禮物。】 點一盞夜燈：平安宴後的深夜隨筆 五月十五日的夜晚，歸仁新厝里的空氣裡還瀰漫著翰林院這間廟宇謝館平安宴的熱鬧餘溫。身為一名退休的國小教師，心中卻因為方才在筵席間聽到的一番話，再三咀嚼，饒有餘韻。 那是在筵席中，一位廟方主事

LumoTalk 教育現場／全人教育特稿2-1 摘要｜從新加坡鞭刑制度出發，探討情緒教育、校園霸凌、孩子自我認知與全人教育的關聯。本文以生涯教育、品格教育與心理測驗專家的視角，重新思考學校如何從紀律管理走向更完整的學生支持系統。 當「新加坡鞭刑」再次成為教育討論焦點，許多人最先關注的，是這樣的制度究竟夠不夠嚴厲、是否具備嚇阻效果。 然而，若從教育的角度重新觀看，真正值得思考的問題或許不是「罰

近日，花蓮縣吉安鄉長游淑貞以「祝福會考生包中」為名，製作並發送「包中御守」進入全縣國中校園，引發社會對行政中立與教育中立的高度疑慮。     問題從來不在於「祝福學生」本身，而在於：一位已獲政黨提名、準備參選花蓮縣長的政治人物，是否可以透過學校體系與校長系統，大規模將印有自己姓名與職稱的物品送入校園？     當政治人物的個人形象，開始藉由教育系統進入學生視野，這就已經不是單純的善意，而是公權

爭取多年的正義：教師勞動節放假的深度意義 經過全教總（全國教師工會總聯合會）多年努力爭取，今年老師們終於能名正言順地放下教鞭，享受這份符合勞動定義的假期。雖然對部分家長而言，這可能少了一點托育的「小確幸」，但我認為這是教師勞動權益進程中，一個極具代表性的「大躍進」。 解決「蠟燭兩頭燒」的育兒窘境 或許有人會質疑：「老師都有寒暑假了，為何還要爭取這一天？」但大眾往往忽視了背後隱藏的矛盾：過去在

    勞動節改為全國放假，本該是邁向休假平權的一步，沒想到卻引來部分家長哀嘆「專屬休息日沒了」、「失去獨處時間」。這種論調，表面上是個人時間規畫的失落，骨子裡卻暴露了一個令人不適的現實：過去那些年的「小確幸」，從來不是天上掉下來的禮物，而是建立在一群「看不見的勞動者」被迫繼續工作的基礎之上。     舊制下的勞動節，勞基法適用者放假，但學校教職員、公務機關員工因不適用勞基法，即使勞動節也必須照

    今天2026年5月1日，史上首次全民放假的勞動節，社群平台上部分家長「專屬休息日沒了」的集體失落，看似突兀，實則凸顯台灣社會離尊嚴勞動的理想還很遙遠。     部分家長反對全國放假、哀嘆「失去獨處時間」的論調，形同漠視其餘勞動者（尤其是基層照顧工作者）的勞動尊嚴。過去，舊制下的「放假」從來不是公平的--勞基法適用者放假，而不適用的機關學校員工卻無假可放，長期被迫在勞動節「繼續勞動」，只因

　　2012年蔡英文初次競選總統，民進黨曾發布「十年政綱：教育篇」競選文宣，指出高等教育過度私有化，公立校院的比率偏低，使中下階層家庭教育成本負擔沉重，主張「擴大高等教育公共化程度，調整公立及私立校院的學生比例，逐步提高公立校院的招生人數，達成公立校院學生數過半的目標。」蔡英文2016、2020均競選成功，民進黨連續執政迄今，高教公共化的定義若如執政黨當年的政綱所述，則公立校院學生人數過半之日，即

    昨（4/29）日，台師大學生會與師資生聯會公布一項調查結果：近三成五的師資生傾向不投入教職，整體投入意願平均僅3.87分（滿分6分）。與此同時，教育部統計顯示，全台約23萬人持有合格教師證，卻有約7.5萬人選擇離開教學現場。這不是一個可以輕描淡寫的數字，而是一記響在教育政策制定者頭頂的警鐘。     當最有可能成為未來教師的人，開始大規模地轉身離去，我們所面對的，已經不僅僅是「師資流失」

    近三成五的師資生不想當老師，這不是危言聳聽，而是台師大學生會與師資生聯會最新調查的真實結果。更令人震驚的是，全台二十三萬名合格教師證持有者中，高達七點五萬人選擇離開教學現場。當師培生都在「失陪」、教師荒持續加劇，教育部卻彷彿置身事外，繼續做著「壁上觀」。     這份調查揭露的遠不只是數據，而是一整套制度的集體失能。師培生給教職意願平均只打了三點八七分（滿分六分），其中明確「偏向不投入」